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          文創產品:聊了這么久,我總結出5條規律

          2020-06-14 09:59:59    所在頻道:  產業交流頻道    來源: 中國文化創意產業網
          http://www.jnshengping.com/uploadfile/2020/0614/20200614100028822.jpg
          圖片來源于敦煌智慧旅游官方

                  其實手頭工作特別多,但突發奇想,要半原創這么一篇文章。文章很隨意,周末輕松一下吧。不喜勿噴,我會哭的。
            
            文化創意產業,你怎么看?它的落腳點還是在于產業嘛,沒有產出,還叫什么產業?文創產品,算是產出的一個結果吧。這是我的一點粗鄙想法。
            
            說起文創產品,最有名的應該是故宮文創吧,可是這么多年了,除了故宮文創,其他博物館文創也不少,但影響力始終沒有超越故宮文創,原因是什么呢?從這個疑問說開去,我站在“前人的肩膀上”,分享一下我認為的文創產品界的規律吧。
            
            1.故宮模式:可以學,不能抄
            
            文創產品的“故宮模式”,可以說是我國文創界值得大書特書的。有顏值有品位又有收益,確實令人艷羨。賣萌皇帝的一個微表情,帶動的可能就是一年十幾億的收入,真乃“奇跡”。可是故宮文創的經營模式并不是一個可以推而廣之的模式,可以學,但是不能抄。
            
            我來捋一捋,首先故宮是一個事業單位,院長的級別應該是副部級,故宮的首要使命不是盈利而是公益性,它是中國文化的一個重要代表。作為旅游景點,一年門票的收入就有7個多億,文創產品有10幾個億的收益,但收支兩條線,都要歸國庫,收益不能自由支配。從經營動機上來看,它的出發點貌似是單院長為首的經營團隊一份赤誠的愛國之心,并不是為了創造效益而研發的。
            
            學習的地方是什么呢?作為一個文創產品研發和經營的模式,有很多地方是可以借鑒的,比如說品牌豐富(9000多種),涵蓋各個消費領域,網紅單品頻出。再者,它的受眾實在是太廣了,從學生群體到上班族到“顯貴”們,都是他的客戶,在各個受眾群中,消費者總能“各取所需”。
            
            要說故宮文創擁有的“天時地利人和”,其他主體可能很難湊齊這些“神獸”達到“召喚神龍”的效果。
            
            2.文創產品,可以先有“產品”再有“文化”
            
            所謂文創產品,顧名思義是指文化創意產品,是依靠創意人的智慧、技能和天賦,借助于現代科技手段對文化資源、文化用品進行創造與提升,通過知識產權的開發和運用,而產出的高附加值產品。
            
            那么問題來了,文創產品是先有文化還是先有產品?在我多年的從業時間里,接到的任務一般都是“將某地的文化特色轉化成文創產品”。畢竟,將文化意識向產品轉化,更符合文化產業的一般邏輯。然而,這是相當有難度的。能不能逆向思考,將我們司空見慣的產品轉化成文創產品?這似乎難度降低了一些,在已有產品的基礎上,通過文化為其“賦能”,文創產品就實現了。事實上,故宮口紅,故宮日歷,敦煌莫高窟書簽等等,都是在已經創造出的產品基礎上,實現了文化賦能,進而通過一系列的后續操作,成為了合格的文創產品。
            
            3.文創產品,不應該只和文旅場所綁定
            
            文創產品靠景區、博物館或其他文旅場所導流,為這些場所“變現”的觀點已經過時了。我這么說,大家應該馬上能想到各大文創產品在天貓旗艦店開店的舉措。僅在文旅場所售賣,流量能有多少?再熱門的文旅場所,千萬流量已經很高了,但是電商呢?淘寶,天貓,京東面向的可是十幾億的人口。
            
            作為普通上班族中一員的我,對很多博物館研發的文創產品愛不釋手,也喜歡送給朋友這些禮物,但是我一年之中外出的旅游機會太少了,所以,網購文創產品確實為我提供了許多便利。不必去敦煌,我就可以買到九色鹿的書簽;不必去蘇州博物館,我就可以買到四大才子的茶;不必去大英博物館,我就可以買到埃及主題的手機殼... ...
            
            文創的開發實質就是將文化符號和生活需求嫁接起來,再通過4P理論(Product、Price、Place、Promotion,取其開頭字母,意思為產品,價格,渠道,推廣),最快速的賣出去。網銷的速度恐怕是實體店“望塵莫及”的。
            
            4.文創產品以“貓”為形象載體,是有“正經”原因的
            
            要問什么動物形象在文創界最“討好”,自然是“貓”。在故宮文創矩陣中,故宮貓是顯例之一,曾在2016年獲得中國旅游商品大賽金獎的殊榮。比如,“大內咪探”系列,身穿皇帝衣服或宮廷侍衛服裝、眼神萌萌的形象廣泛用于抱枕、水杯、手機殼、書包、手表和鞋子等,讓人愛不釋手。除此之外,星巴克推出的貓爪杯在當時火爆一時,甚至曝出消費者為爭搶貓爪杯不惜熬夜排隊、掐架的新聞。你想過沒有,為什么文創界貓咪“受寵”?
            
            經濟學中,有一種被稱之為“貓咪經濟”的現象。“貓咪經濟學”是2015年日本經濟學家發明的新詞,指不管經濟多么困難,大眾對貓及其相關產品的熱情永遠高漲,只要商家用對貓咪,就能吸引關注,從中獲益,貓咪曾經給日本帶來過十分可觀的經濟效益。事實上,“擼貓”文化在中國也很普遍,據不完全統計,中國養貓人群已經達到5000萬,這些被稱之為“貓奴”的人們,養一只貓咪作為精神寄托,能夠給心靈很多慰藉。
            
            所以,跟貓沾上邊的文創產品能夠迅速紅遍大街小巷也就不足為怪了。
            
            5.文創產品不那么優秀,跟設計和審美關系密切
            
            很多文創產品給我們的印象只有一個字,“丑”!造成這種局面的原因是多方面的,我想其中一個很大的原因在于“審美”——設計者的審美、消費者的審美乃至委托方的審美,或許還沒有達到更高的層次。美學及設計觀念亟需得到全面的普及,這對于各行各業來講都是好事兒。
            
            好在,我們在不斷進步。

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