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          從《清平樂》等探討我國影視劇服化道的進步

          2020-04-12 15:19:00    所在頻道:  行業評論頻道    來源: 中國文化創意產業網
                 近日,《清平樂》熱播,最直接的感受是,節奏穩健,沉得住氣。雖然劇情才剛剛開始,但只要你點開它,絕對能靜得下心,耐得住性子。就因為,它的各個方面,都經過了嚴格的雕琢。通過人物版海報,衣冠只有黑、白、紅三種單色,卻會讓你過目不忘。看似簡單卻有心思。比如背景處的山水畫,以及王凱這版宋仁宗的天容玉色,讓人感覺清貴而靜美,顯示出《清平樂》的內在氣質。能看得出來,它有意去重現那段大宋風華,于是便從最細微之處做起。比如服化道。
            
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            服裝。來看宋仁宗身上的承天冠服,和曹皇后身穿的袆衣,都有據可考。
            
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            化妝,也是一絲不茍。演員楊玏曾在采訪中說這么說——發翅到帽子到腰帶,每一個細節,就那一分一毫,都要給它修正到最完美。這份對完美的追求,放在了每一個角色的身上。
            
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            道具,同樣精美。光是香薰爐,就有多種。除了常規香爐,還有倒流香薰爐。點燃香薰,煙氣從香薰爐的下方冒出,如同瀑布傾瀉,很別致。
           
            何為“服化道”?“服”,即服裝設計,“化”,即化妝,“道”,即道具與布景。作為影視劇制作的幕后工作,常常較少受到觀眾的關注。而隨著部分影視作品的“服化道”在劇中扮演著越來越重要的角色,人們開始逐漸好奇這一領域為影視劇的成功做出的貢獻,也開始探討“服化道”在影視劇自身的商業意義之外更多的文化價值。尤其是承載著歷史文化底蘊的古裝影視劇,對于“服化道”的要求更為嚴格和具體。今天我們將著重盤點國內大量古裝影視作品中“服化道”的應用,并回顧與展望中國現代影視中“服化道”發展的歷程和未來。
            
            中國現代影視“服化道”發展回顧
            
            80年代:虛心探索期
            
            古裝影視劇的攝制是對“服化道”水平的重大考驗。從大環境布景到小細節裝飾,從人物的頭飾到腳下的鞋履,都需要劇組的周全考慮。上世紀80年代初,內地攝制了新時期第一部古裝電視劇《武松》,開啟了古裝劇”服化道”探索的先河。這部作品服飾道具當下看來雖然粗糙,但是細節值得考究,基本上還原了北宋末年的社會風貌。作為先行者,《武松》的制作方開創了影視劇“服化道”制作尊重歷史和文化的先河。
            
            隨著國內影視工業的起步,80年代中后期的劇作常常能以較小成本實現服飾妝容精致、華美與真實厚重,在道具布景上可以做到“一步一景有故事,一草一木總關情。”其中的典型代表是86版《西游記》和87版《紅樓夢》,服化道的設計具有超高的考究意識和審美。這兩部電視劇不僅考證了諸多關于特殊時代、不同文化背景的服飾的規范和禮儀,并通過運用特定的、具有不同符號的形制、色彩和紋樣向觀眾傳達角色的不同身份、地位以及隱喻的性格特征。
            
            90年代:寫意化與多元化
            
            隨著觀影設備和電視機的普及,影視劇市場進入了高速擴張的時代。90年代的”服化道”更偏向寫意化的表達,注重在傳遞劇情的同時提供符合意趣特征的服裝設計、道具及場景等。這一期間影視劇迎來了高速發展期,不僅有《雍正王朝》等歷史正劇,也有《還珠格格》《鐵齒銅牙紀曉嵐》等戲說歷史劇,更有《霸王別姬》《大話西游》等有豐富年代感的深度影片。劇情的豐富和觀影需求的快速上升使得廣大觀眾較少有人去深究”服化道”的精準還原或藝術設計,而更多是對人物與情節的談論。
            
            在這一時期,制作方在物料的選擇上也趨于更多元化,這很大程度歸功于輕工業的繁榮發展。“服化道”不再被當作單獨的存在,而被視作與影視劇融為一體的元素。多元風格的出現也成為了那個時代諸多突顯獨特風格影視劇作品的推進劑。
            
            新世紀:“大餐”與“快餐”
            
            進入21世紀,隨著文化市場的日益繁榮,國內觀眾對影視劇的需求顯著增長。影視制作工業的繁榮和高產量的作品輸出使得這一時期古裝劇精品不斷。許多歷史題材的劇集、電影例如《康熙王朝》《大明宮詞》《英雄》等不僅在劇情上引人入勝,優秀而宏大的場景布置、服飾化妝以及對于當時生活習俗等方面對歷史的還原度也很高。以《大明宮詞》 為例,中西風格相互結合的劇情,場景布置的烘托,以及一些道具飾物的裝點,作品極具新式東方美感,為觀眾帶來滿漢全席般的盛大體驗。這些作品的層出不窮也代表了這一時期的影視劇在進一步追求作品整體傳達的“寫意”概念,并注重”服化道”與視覺效果結合呈現。
            
            當下:文化傳承與創新
            
            近幾年來,伴隨經濟的發展、本土文化意識的增強、影視劇同質化趨勢的加劇及觀眾的評判標準的日趨嚴格,這些因素都進一步加大了制片方、觀眾對于卓越“服化道”設計的追求。
            
            2018年夏天,古裝宮廷劇《延禧攻略》成為一個毫無疑問的現象級熱劇。不僅在劇情方面引發了熱議,同時劇中蘊含文化理念的服飾、妝化、道具和布景等也成為備受關注的一個新焦點。
            
            在《延禧攻略》中,于正放棄了他心愛的“阿寶色”,而改走“高級灰”的路子。所謂“高級灰”有個學名叫做莫蘭迪色系,是以意大利畫家莫蘭迪來命名的。喬治·莫蘭的創作風格非常鮮明,以瓶瓶罐罐居多,色系都是簡單的不飽和性冷淡色。
            
            在《延禧攻略》里,我們看到上至皇后下至宮女大致都做到了一耳戴三鉗。所謂“一耳戴三鉗”,就是說滿族婦女要在每只耳朵上扎三個孔,帶上三只耳環。這種習俗,是滿族婦女必須遵守的,我們看之前滿洲貴婦的畫像,無論是清朝前中后期,都是一耳戴三鉗,但過去的影視劇中除了《康熙王朝》很少有影視劇尊重這個史實。
            
            劇組所有衣服全都是經驗豐富的老繡工純手工縫制,一針一線都融匯了中國傳統刺繡工藝的博大精深,精致奢華,秀麗雅致,讓人恨不得穿越回那個朝代。
            
            當然,代表庸俗化審美的大紅大綠統統舍棄,充滿東方美學色彩的文化貫穿著整部劇,刺繡、緙絲技術和磐金繡等傳統文化要素隨劇情的推進將清朝的全盛面貌用更宏觀和客觀的方式展現出來。
            
            除此之外,戲劇、昆曲、甚至打樹花這樣的非物質文化遺產在劇里也以令人震撼的方式被展現,這些埋沒在文化海洋里的珍珠,如今憑借不同的載體被重新拾起,除去視覺上的盛宴,它所承載的意義和重量實在是大之又大。
            
            《長安十二時辰》這部劇翻譯下講的就是大唐的反恐24小時。導演說他想盡最大努力去還原大唐的一天,除了復制古物,戲里的很多造型都是嚴格根據歷史來的,不像很多古裝劇,純靠意淫和胡扯,誤導觀眾。
            
            先從易烊千璽為首的男演員們說起吧,因為他演的李泌原型在歷史上就是一位道家學者,所以戲里千璽一直穿的都是唐代的道士服。最值得講的是他的頭冠,我看微博上不少專業人士們都稱贊說難得有部劇能把道家頭冠戴對。這才是精髓所在。這種叫做子午簪,唐代道士張萬福寫的《三洞法服科戒文》里有提到,中原及北方地區道士一般都使用子午簪。劇組很嚴謹了。
            
            此外,《長安十二時辰》也直接把唐代的妝容給還原了出來,讓人見識到唐代妝容真正的美。此外,金碧輝煌的頭飾,精致華美的演出服,驚艷的造型,是從文物上1:1還原過來的。
            
            服化道不光是“皮相”上的乍見之歡,“美人在骨不在皮”的道理同樣適用于電視劇。
            
            服化道對演員性格的塑造起到“畫龍點睛”的作用,對人物的承前啟后有著“深入骨髓”的影響。
            
            《甄嬛傳》中的“甄嬛”、《花千骨》里的“小骨”、《錦繡未央》中的“李未央”、《扶搖》里的“孟扶搖”,女主們“黑化”后不僅性情大變,連妝容也“由淡變濃”。
            
            中國“服化道”行業的未來展望
            
            隨著文化的創新發展和觀眾審美的進一步提升,不少公司開始初涉科幻類、多元文化類題材的作品。題材的變化和技術的進步,“服化道”設計也將展現一些新的趨勢。
            
            更多元風格的結合
            
            當前,國內業界對于中國風和古風藝術形態下的“服化道”已經有了較為成熟的應用能力。但是從目前看來,受限于作品題材,行業對于海外風格、后現代風格的“服化道”把控能力還亟待提升。從早期的兒童劇《快樂星球》,到近幾年的電影《機器俠》、網劇《鎮魂街》等,新世紀十余年來業內人士對于更多元風格的”服化道”設計始終在不斷探索。這些年,隨著香港幕后制作人的陸續北上,給服化道行當的審美提升帶來了莫大契機。
            
            陳顧方的《仙劍奇俠傳》《步步驚心》分別開創了仙俠、穿越各自的時代,
            
            陳同勛的《蒼穹之昴》《甄嬛傳》都是清宮戲的佳作,
            
            葉錦添的《那年花開月正圓》詮釋了東方美學主義下的清末陜西,
            
            還有張叔平、吳寶玲……
            
            但是要如何實現這些多元風格的”服化道”很好地與當代國人演員和內容自然地結合,還需要付出更多努力。
            
            當然,只有當制作的費用在一部劇中的占比得到質的提升,服化道的水準自然也會得到相應的提高。
            
            科技元素的加入
            
            科技的發展會為影視“服化道”的發展提供新的引擎。一方面,以3D打印為代表的新制造技藝會更便捷地幫助劇組制作、還原特殊物件。另一方面,更為逼真的影視CG技術也大大的擴展了導演和制作人的想象空間,采用動作捕捉、綠幕構景等方式的新興技術在未來影視行業發展中也將有更廣泛的應用。
            
            在近幾十年國內影視行業的發展中,“服化道”既是見證者,又是參與者。在新時期,“服化道”的設計與應用正在呈現出新的特點。相信隨著制作方對該領域的更多投入和重視以及不斷創新,“服化道”將更進一步成為優秀作品的藝術之魂,成為傳統文化傳播的旗幟,成為更多影視劇走向成功的核心環節。
          (圖片來源于公眾號電影派)

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